一、奠礼前之准备

1、 观念：奠礼应庄严肃穆，故孝眷不宜在奠礼进行中嚎陶大哭，以致影响奠礼的次序。奠礼进行当中不论任何人（包括宾客、葬仪工作人员、乐师等），不可聊天、走动、吸烟，以表示对逝者之尊敬，只有灵前香烟缭绕。

2、所有约雇乐团与阵头只是供行列用，绝对不可占用奠礼进行的时间与妨碍肃穆感，不应有「假哭」或「请人代哭」的现象，更不应要求家属在地上爬行。

3、奠礼务必依讣闻内所定时间进行。不可称「告别式」（日语），亦不可谓家祭（除服之日始日祭）、公祭（先圣先贤，对国家社会有功之人士始用之）。

4、 各项工作人员各就岗位及敦请宾客就位，家属除儿子与长孙在柩边法备引炉外，其余子孙应在奠礼十分钟前进入会场的*前方席位入座（准备参加宗教仪式）。

5、司仪人员宣布奠礼开始时间、家奠礼进行时间、公奠礼开始时间与礼成发引时间，以便让亲友与工作人员心里有准备。

6、转柩，一般由宗教师（道佛人员）指挥，并由抬柩人员为之，有三种方式：1.直接将灵柩移至礼堂灵案内。2.移植至楼堂灵帏之后面。3.只由抬柩者轻移动一下象征移柩。然后由儿子与长孙各执与招魂幡恭请灵位与香炉，安灵位于灵堂前中央位置，会场人员应肃立恭迎。

奠礼程序一、奠礼开始奏乐（不用乐者略）。「告奠：由长子点香禀告尊亲复位后入座。宗教仪式：由宗教师主持，举行宗教仪式：佛教日「说法」（一般念大悲咒、心经、往生咒或直接念弥陀经），道教日「讲经」或「请神」（召窍），夭主教日「弥撤」，基督教日「证道」，念佛会日「诵经」或「念经」，道亲举行「默供」。

宗教仪式，*好以不超过二十分钟为宜。二、家奠礼开始奏乐（不用乐者略）。三、家族拜奠：1.子、媳、女拜奠：由长子担任主奠。2.内孙拜奠：由长孙担任主奠。3.外孙拜奠：由长外孙担任主奠。4.内外曾（玄）孙拜奠：由长曾孙担任主奠。5.义子（媳）女（孙）拜奠由ooo担任主奠。6.护丧失（妻）拜奠。

(二) 族亲拜奠：由ooo担任主奠（亦可按辈份而分单位）。（三）亲戚拜奠：亲戚拜奠可以按辈份再细分单元，人数不多时方可将单元合并举行。1.子的姑父（母）及其后裔。（父殁此为先）由ooo主奠2.子的舅父（母）及其后裔。（母殁此为先）由ooo主奠3.子的姨父（母）及其后裔。（母殁此为先）由ooo主奠4.七媳妇之娘家亲（包括孤子的连襟）。由ooo主奠5.女婿（义婿）（女婿个别行橙，不得代理，但客家礼不举行个别跪拜礼。6.侄女婿。由ooo主奠7.孙媳妇之娘家（包括孙之连襟）。由ooo主奠8.内外孙女婿。由ooo主奠9.侄孙女婿（义孙女婿）。由ooo主奠10.曾孙辈之亲仿前例。由ooo主奠11.其他亲戚（包括逝者之表兄弟姊妹，及亲戚之眷属等）。由ooo主奠

(三) 公奠开始奏乐（不用乐者略）。

四、礼成奏乐（不用乐者略）。